hablemos de talento: Formar un tándem sin límites

Creo que la concejal que ofició la ceremonia nos regaló aquel precioso texto del poeta Khalil Gibran, de ‘El Profeta’: “Nacisteis juntos y juntos permaneceréis para siempre./ Estaréis juntos cuando las blancas alas de la muerte esparzan vuestros días./ Sí: estaréis juntos en la memoria silenciosa de Dios./ Pero dejad que haya espacios en vuestra cercanía,/ y dejad que los vientos del cielo dancen entre vosotros./ Amaos uno a otro, pero no hagáis del amor una atadura./ Haced del amor un mar móvil entre las orillas de vuestras almas./ Llenaos uno al otro vuestras copas, pero no bebáis de una misma copa./ Compartid vuestro pan, pero no comáis del mismo trozo./ Cantad y bailad juntos y estad alegres, pero que cada uno de vosotros sea independiente./ Las cuerdas de un laúd están separadas, aunque tiemblen con la misma música./ Dad vuestro corazón, pero no para que vuestro compañero se adueñe de él./ Porque sólo la mano de la Vida puede contener los corazones./ Y permaneced juntos, pero no demasiado juntos./ Porque los pilares sostienen el templo, pero están separados./ Y ni el roble crece bajo la sombra del ciprés ni el ciprés bajo la del roble.”

Algunos creemos que, en la empresa como en la vida, el tándem es la unidad mínima de Liderazgo. La palabra “tándem” proviene del latín y significa “al fin, por fin”. Como en el discurso de Cicerón a Catilina: “Quousque tandem Catilina, abutere patientia nostra?” (Ya al final, Catilina, ¿hasta cuándo abusarás de nuestra paciencia?”). De ahí, la “disposición en tándem”, en serie, un@ tras otr@ y con función similar, en un remolque o en una bicicleta. Se llega más lejos, se llega mejor.

De la complementariedad del tándem a lo que mi admirado Agustín Martín, presidente de Toyota, llamaría “la ilimitología”: sin límites. Como escribió Pablo de Tarso en su primera misiva a los Corintios, “Ambicionad los carismas mejores. Y aún os voy a mostrar un camino excepcional./ Ya podría yo hablar las lenguas de los hombres y de los ángeles; si no tengo Amor, no soy más que un metal que resuena o unos platillos que aturden./ Ya podría tener el don de profecía y conocer todos los secretos y todo el saber, podría tener fe como para mover montañas; si no tengo Amor, no soy nada./ Podría repartir en limosnas todo lo que tengo y aun dejarme quemar vivo; si no tengo Amor, de nada me sirve./ El Amor es paciente, afable; no tiene envidia; no presume ni se engríe; no es mal educado ni egoísta; no se irrita; no lleva cuentas del mal; no se alegra de la injusticia, sino que goza con la verdad./ Disculpa sin límites, cree sin límites, espera sin límites, aguanta sin límites./ El Amor no pasa nunca. ¿El don de profecía?, se acabará. ¿El don de lenguas?, enmudecerá. ¿El saber?, se acabará./ Porque limitado es nuestro saber y limitada es nuestra profecía; pero cuando venga lo perfecto, lo limitado se acabará. Cuando yo era niño, hablaba como un niño, sentía como un niño, razonaba como un niño. Cuando me hice un hombre acabé con las cosas de niño./ Ahora vemos confusamente en un espejo; entonces veremos cara a cara. Mi conocer es por ahora limitado; entonces podré conocer como Dios me conoce. En una palabra: quedan la fe, la esperanza, el Amor: estas tres. La más grande es el Amor.”

El Amor en todas sus formas, desde el cariño hasta el deseo. Así se forma un Tándem. Volviendo a Khalil Gibran en ‘El Profeta’: « Cuando el amor os llame, seguidlo./ Y cuando su camino sea duro y difícil,/ y cuando sus alas os envuelvan, entregaos./ Aunque la espada entre ellas escondida os hiera./ Y cuando os hable, creed en él. Aunque su voz destroce nuestros sueños tal como el viento norte devasta los jardines./ Porque, así como el Amor os corona así os crucifica./ Así como os acrece, así os poda./ Así como asciende a lo más alto y acaricia vuestras más tiernas ramas, que se estremecen bajo el sol, así descenderá hasta vuestras raíces y las sacudirá en un abrazo con la tierra./ Como trigo en gavillas él os une a vosotros mismos./ Os desgarra para desnudaros./ Os cierne, para libraros de vuestras coberturas./ Os pulveriza hasta volveros blancos./ Os amasa, hasta que estéis flexibles y dóciles./ Y os asigna luego a su fuego sagrado para que podáis convertiros en sagrado pan para la fiesta sagrada de Dios./ Todo esto hará el Amor en vosotros para que podáis conocer los secretos de vuestro corazón y convertiros, por ese conocimiento, en un fragmento del corazón de la Vida./ Pero si, en vuestro miedo, buscáis solamente la paz y el placer del amor, entonces, es mejor que cubráis vuestra desnudez y os alejéis de sus umbrales, hacia un mundo sin primaveras donde reiréis, pero no con toda vuestra risa, y lloraréis, pero no con todas vuestras lágrimas./ El Amor no da más a sí mismo, no toma nada más que de sí mismo./ El Amor no posee ni es poseído./ Porque el Amor es suficiente para el Amor./ Cuando améis no debéis decir: “Dios está en mi corazón”, sino más bien: “Yo estoy en el corazón de Dios”./ Y pensad que no podéis dirigir el curso del Amor porque él, si os encuentra dignos, dirigirá vuestro curso./ El Amor no tiene otro deseo que el de realizarse./ Pero, si amáis y debe la necesidad tener deseos, que vuestros deseos sean éstos:/ Fundirse y ser como un arroyo que canta su melodía a la noche./ Saber del dolor de la demasiada ternura./ Ser herido por nuestro propio conocimiento del Amor./ Y sangrar voluntaria y alegremente./ Despertarse al amanecer con un alado corazón y dar gracias por otro día de amor./ Descansar al mediodía y meditar el éxtasis de amar./ Volver al hogar con gratitud en el atardecer./ Y dormir con una plegaria por el amado en el corazón y una canción de alabanza en los labios.”